أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعُجْمِ ، وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً : مِنَ الْأَعَاجِمِ ، ثُمَّ يَكُونُونَ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ ، يَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ ، وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ " « 1 » . 20182 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا هِشَامٍ « 2 » ، عَنْ قَتَادَةَ ،

--> ( 1 ) إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري . يونس : هو ابن عُبَيد البصري . وأخرجه البزار ( 3366 - كشف الأستار ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6921 ) ، والحاكم 512 / 4 من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه العقيلي في " الضعفاء " 16 / 2 ، والطبراني ( 6921 ) من طريق الحجاج بن منهال ، وأبو نعيم في " الحلية " 24 / 3 - 25 من طريق عبيد اللَّه بن محمد العَيشي ، وفي " أخبار أصفهان " 13 / 1 من طريق موسى بن إسماعيل وعبيد اللَّه بن محمد ، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة ، به . وسيأتي بالأرقام ( 20246 ) و ( 20247 ) و ( 20248 ) و ( 20249 ) و ( 20250 ) ، وسلف برقم ( 20123 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو عند البزار ( 3363 - كشف الأستار ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 5211 ) ، قال الهيثمي في " المجمع " 310 / 7 : فيه عبد اللَّه بن عبد القدوس . وثقه ابن حبان وضعفه جماعة ، ويونس بن خباب ضعيف جداً . قلنا : وفي أحد إسناديه ليث بن أبي سليم أيضاً ، وهو ضعيف . وعن أنس عند البزار ( 3364 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " 16 / 2 ، وفيه خالد ابن يزيد بن مسلم ، قال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم ، ثم قال في حديثه الذي رواه من طريق قتادة عن أنس : ليس لهذا الحديث من حديث قتادة أصل ، إنما يروى هذا عن الحسن عن سمرة . وعن حذيفة بن اليمان عند البزار ( 3365 ) ، قال الهيثمي : وفيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي ، وهو متروك . ( 2 ) وقع في ( م ) وحدها مكان قوله : " حدثنا هشام " : عن حماد بن سلمة ، وهو تحريف ناتج عن انتقال نظر إلى الحديث التالي له .